Il est précisé en préambule que "l'auteur et l'éditeur, pour des raisons particulières, entendent ne tirer aucun profit personnel de la présente édition. Les bénéfices éventuels, après examen des comptes effectué en commun, seront, dans leur totalité, distribués à des orphelins ou des veuves de déportés politiques."

Citation :
"Ne vous y trompez pas. Si nous étions battus, dans la nuit même qui suivrait la signature de l'Armistice, nous ne songerions qu'à préparer la guerre suivante." Déclaration du général allemand Haushofer à un journaliste américain, en 1941.

Dédicace :
"A la mémoire de mes amis Roland Gauthier... [suit une longue liste de camarades morts en déportation ou fusillés]".

"Recueil de quatre conférences prononcées par Roger Heim, membre de l'Institut. La première le 28 juin 1945 au Muséum d'Histoire naturelle avec Mlle Oddon, bibliothécaire au musée de l'Homme, la seconde le 27 novembre 1945 à la Sorbonne, sur invitation de l'Union rationaliste, la troisième le 23 juin 1946 lors de la cérémonie à la mémoire du RP Jacques de Jésus (Lucien Bunel) du carmel d'Avon à Fontainebleau, la dernière enfin le 29 janvier 1947 à la Mutualité lors d'une manifestation organisée par la FNDIRP. Roger Heim, déporté de la Résistance, d'abord à Buchenwald puis à Mauthausen et dans le Kommando de Gusen, parle de ces derniers camps comme de camps d'extermination. Il évoque notamment les gazages à Gusen en mars 1945. Il se qualifie d'ailleurs à plusieurs reprises de "Untermensch". Il évoque aussi la communauté formée de ceux de la Résistance (210 000 déportés résistants ! dit-il): "[ ... ] à Auschwitz, à Mauthausen, à Gusen, à Ebensee, il n'y avait pas des communistes, des socialistes, des catholiques, des protestants, il y avait les hommes de la France combattante" (33). On remarquera que dans son énumération, il oublie les Juifs pourtant nombreux à Mauthausen. Dans ce court ouvrage, il évoque les Juifs à deux reprises, la première alors qu'il parle de Himmler se faisant expliquer comment on précipitait les Juifs du haut de la carrière de Mauthausen, ou mieux, comment on les obligeait sous peine de mort à "tenter leur chance en se battant deux à deux sur la crête jusqu'à ce que l'un d'eux précipitât son camarade dans le vide" (p. 55). Et page 62 il explique l'antisémitisme nazi : "le nazisme s'est insurgé contre les Juifs quand il a senti qu'une opposition pourrait naître de ce côté. Mais nous savons bien, par les déclarations mêmes des chefs nazis, que l'antisémitisme n'était pas inscrit obligatoirement au programme allemand. Le nazisme était antisémite dans la mesure où il sentait de ce côté un danger contre sa voracité et son désir de domination. Il est devenu antisémite aussi quand son instinct de rapine a vu tout ce que la fortune juive pouvait lui rapporter. [ ... ] Il a vu dans l'antisémitisme une vieille formule qu'il pouvait habiller avec adresse, surtout dans les régions d'Europe centrale où les nations et les religions n'ont pas atteint tout leur équilibre. Alors, il a actionné le déclic de cette formule périmée. Il l'a suivie jusqu'au bout, parce qu'il a compté que son exploitation lui rapporterait plus qu'elle ne lui coûterait et parce qu'il est incapable de renoncer à l'erreur quand il en a suivi le chemin. Et pour cela, il a tué six ou huit millions d'êtres en plus". Heim évoque le père Jacques et le collège d'Avon, mais ne mentionne pas qu'il servit d'abri pour des enfants juifs, épisode que raconte Louis Malle dans "Au revoir les enfants". L'évolution de la représentation de l'action de ce résistant montre bien comment les problématiques se sont déplacées en quarante ans. L'auteur manifeste un violent antigermanisme qui est le fil conducteur de ses conférences. Un exemple: "Dans germanisme, il y a germe. Germe éternel de complot, de guerre, de haine et de massacre" (30). Sa dernière conférence est pessimiste : dénazification sommaire, renaissance possible de l'Allemagne éternelle qu'il discerne jusque dans les propos du dirigeant social démocrate, ancien déporté, Carl Schumacher. Il colle ainsi à la pensée de la FNDIRP." (Wieviorka, 1992).